ESG, IQH e edgar morin

Há quem enxergue ESG apenas como um check list de pendências socioambientais, uma lista de to do’s para controlar riscos ligados às externalidades. Compreendo, claro. Essa abordagem mais pragmática é necessária. Só que talvez não suficiente. Atende aos devotos de frameworks e ratings, mas enfraquece, a meu ver, uma discussão de fundo relacionada a princípios, valores e cultura. Cultura diz respeito a gente. E gente, claro, tem a ver com valores e princípios. O que muda pessoas numa empresa é a cultura.Não por acaso, na minha trajetória de consultor, as melhores experiências de implantação de estratégia de sustentabilidade/ESG se deram em empresas que possuem uma cultura baseada no que chamo de alto IQH (Índice de Qualidade Humana) –uma combinação rica de ativos intangíveis como liderança ética, transparência, empatia, confiança, coerência entre discurso e prática, diversidade, respeito, escuta afetiva, mente, coração e espírito abertos. Dado que decisões em sustentabilidade não são apenas condutas técnicas, mas atos essencialmente humanos porque impactam, para melhor ou pior, pessoas e meio ambiente, o ESG circunscrito a uma ótica unicamente utilitarista representa um desperdício de energia humana e oportunidades de transformação em empresas. Ganham as companhias que conseguem exceder a lógica numérica para tratar os desafios de E, de S e de G como parte de um propósito de melhorar o mundo, orientado por premissas como, por exemplo, a de que pessoas e meio ambiente não são recursos a se explorar num projeto de prosperidade para poucos, e sim extensão de nossa humanidade, sujeitos do valor que queremos –ou devemos --gerar com os nossos negócios. Não sei o quanto as áreas de Recursos Humanos, Gestão de Gente e/ou Desenvolvimento Humano e Organizacional perceberam isso. Arrisco a dizer que pouco ou nada.Esta não é só uma visão muito mais inspiradora—que agrega pessoas em torno de aspirações altruístas em vez de segregá-las nas caixinhas das metas técnicas. É também aquela que melhor consegue fortalecer, como prega Edgar Morin, a nossa “identidade terrena”, a condição que nos coloca a todos em “um mesmo destino comum”, quando “confrontados com desafios de vida e morte” como os das mudanças climáticas, da precarização de recursos naturais e da desigualdade social. A “identidade terrena”, e também a “ética do gênero humano”, podem e devem, segundo Morin, ser ensinadas. Por que não nas empresas? Se queremos “mover o mundo”, o primeiro passo, segundo Platão, é movermos a nós mesmos, o que só será possível mobilizando o melhor e o mais legítimo de nossas forças internas.