Aristóteles, ESG, transparência e mentiras

Li Ética a Nicômano, de Aristóteles. Inteiro. Isso não faz de mim melhor do que ninguém. Nem alguém obsecado por erudição. Apenas revela uma alma aflita, apertada como pé 43 em sapato 38, em busca de respostas para questões éticas. Nessa obra-prima dedicada ao filho, o filósofo grego alega que a virtude moral é resultado de hábito. Tornamo-nos o que fazemos repetidas vezes. Ficamos mais virtuosos se praticamos atos de virtude (virtude, para os gregos, era fazer bem feito, na justa medida.) Uma das origens da palavra ética é hábito.

Esqueça, por hora, os argumentos técnicos. Pense em ESG apenas como um campo de ponderações éticas. Sim, há dilemas éticos nos seus fundamentos: hoje já se sabe que o certo a se fazer, em benefício das próximas gerações, é reduzir impactos ambientais, preservar recursos naturais, incluir pessoas e comunidades, respeitar direitos humanos na cadeia de valor e ser transparente nas relações.

Transparência é um conceito central no G do ESG, mas também uma ideia-força que permeia os demais temas de E e de S. Não existe transparência sem verdade. Nem verdade sem ética. Logo, não existe ESG sem ética. A não ser que eliminemos as suas questões filosóficas essenciais e tratemos dele apenas sob a perspectiva de marketing ou como um check list de tecnicidades para atender as súplicas dos beatos de frameworks e ratings do mercado financeiro.

Recorro a Aristóteles para aplacar o meu sentimento de perplexidade com o aumento, no último mês, de notícias sobre mentiras praticadas sem constrangimento por empresas brasileiras: do hamburger de picanha sem picanha e dos relatórios de emissões de GEEs maquiados à criação de perfis falsos em redes para combater reinvindicações sociais de colaboradores—justamente o elo economicamente (S do ESG) mais frágil de sua cadeia de valor. ESG, na essência, é transparência, verdade e ética. A musculatura ética, como pregou Aristóteles, só melhora com exercício prático, não discurso.